زندهشان داشتهاى ، كه تو هر چه بخواهى ، انجام مىدهى و غير تو هر چه بخواهد ، نمىتواند انجام دهد .
بهترين درخواست بندگان صالح
اين كه حضرت حقّ سبحانه - بنا به تعبير دعا و واقع امر - بهتر درخواست شونده در جود و بخشش و بهتر عطا كننده است ، جاى هيچ سخن نيست ، امّا دربارهى اين كه بهترين درخواست بندگان شايستهى خدا ( انبيا و اوصيا - عليهمالسّلام - ) : « مِنْ خَيْرِ ما سَأَلَكَ مِنْهُ عِبادُكَ الصّالِحوُنَ » چيست ؟ آيا مراد ، انس و قرب و ديدار و ياد دايمى حضرت دوست حقيقى است ؛ و يا بالاتر از آن ، يعنى تقاضاى ياد كردن او سبحانه و محبّت و خشنودى او از بندهى شايستهى خود ؟
مفهوم حيات طيّبه و . . .
با توجّه به معناى جملهى گذشته ، مىتوان گفت : حيات طيّبه و دوام سرور و عيش اتمّ - كه ذيل جملهى فوق ذكر شده - همان حيات طيّبه و زندگانى معنوى بسان حيات معنوى انبيا و اوصيا - عليهمالسّلام - و منزلت مخلَصيّت ايشان مىباشد كه خداوند بدان اشاره نموده و مىفرمايد :
- يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ
« 1 »
اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، چون خدا و پيامبر ، شما را به چيزى فرا خواندند كه به شما حيات مىبخشد ، آنان را اجابت كنيد .
- مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً
« 2 »
هر كس - از مرد يا زن - كار شايسته كند و مؤمن باشد ، قطعاً او را با زندگى پاكيزهاى ، حياتِ [ حقيقى ] بخشيم .
و نيز در زيارت عاشورا مىخوانيم :
هامش
( 1 ) . سورهى انفال ، آيهى 24 .
( 2 ) . سورهى نحل ، آيهى 97 .