قوله : فجوابه : يعنى جواب ما قيل .
قوله : فمع جهل الحال : يعنى ندانيم خاصّ بر وقت عمل بعامّ مقدّم بوده يا مؤخّر از آن است .
قوله : و الاصل يقتضى عدمه : يعنى عدم شرط .
قوله : الّا ان يدلّ دليل على وجوده : يعنى وجود شرط .
قوله : و المشروط عدم : يعنى معدوم .
قوله : فلا يصلح احتمال النّسخ حينئذ : يعنى حين كونه معلّقا به شرط غير معلوم .
متن :
لا يقال هذا معارض بمثله ، فنقول :
انّ احتمال التّخصيص مشروط بورود الخاصّ قبل حضور وقت العمل و ذلك غير معلوم حيث يجهل الحال ، فيتمسّك فى نفيه بالاصل و يلزم منه نفى المشروط الّذى هو التّخصيص .
ترجمه :
اشكال
مرحوم مصنّف مىفرماين :
اشكالى كه در اينجا كردهاند نبايد طرح شود و صورت اشكال چنين است :
تقرير و بيانى كه شد معارض به مثل مىباشد و شرح و توضيحش اينست كه :
مىگوييم : احتمال تخصيص نيز مشروط است به اينكه خاصّ پيش از وقت عمل بعامّ وارد شده باشد و اين امر معلوم و محرز نيست چه آنكه بحسب فرض حال مجهول مىباشد فلذا در نفى آن متمسّك باصل شده و بدين ترتيب
تفصيل الفصول في شرح معالم الأصول (فارسى) — صفحة 1037
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠٣٧