قوله : انّه لو امتنع ذلك : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد و مشار اليه « ذلك » تخصيص العامّ حتّى يبقى الواحد مىباشد .
قوله : لكان لتخصيصه : ضمير در « لكان » به امتناع عود مىكند و ضمير در « لتخصيصه » به عامّ رجوع مىكند .
قوله : و اخراج اللّفظ الخ : اين عبارت عطف تفسير براى « لتخصيصه » مىباشد .
قوله : عن موضوعه الى غيره : ضمير در « موضوعه » به عامّ و در « غيره » به موضوع عامّ راجع است .
قوله : و هذا يقتضى امتناع كلّ تخصيص : مشار اليه « هذا » امتناع بخاطر تخصيص مىباشد .
متن :
الثّالث قوله تعالى :
وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ .
و المراد هو اللّه تعالى وحده .
ترجمه :
وجه سوّم
مستدلّ در دليل سوّمش فرموده :
دليل سوّم ما بر مدّعاى مذكور فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد :
إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ .
شاهد در كلمه « انّا » است كه عامّ بوده ولى در عين حال مراد از آن يك فرد كه حقتعالى بوده بيشتر نمىباشد .
قوله : قوله تعالى :
إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ :
سوره حجر آيه 9 .