قوله : من مدلوله : يعنى الى مدلول العامّ .
متن :
احتجّ مجوّزوه الى الواحد بوجوه :
الاوّل انّ استعمال العامّ فى غير الاستغراق يكون بطريق المجاز على ما هو التّحقيق و ليس بعض الافراد اولى من البعض ، فوجب جواز استعماله فى جميع الاقسام الى ان ينتهى الى الواحد .
ترجمه :
استدلال كسانى كه تخصيص را تا بقاء يك فرد در تحت عامّ جايز دانستهاند
كسانى كه معتقدند مىتوان عامّ را تا آنجائى تخصيص داد كه در تحت آن يك فرد بيشتر باقى نماند به وجوهى تمسّك كردهاند :
وجه اوّل
مطابق با رأى محقّقين استعمال عامّ در غير استغراق مجاز است و چون هيچيك از افراد غير استغراق بر ديگرى اولويّت و رجحانى ندارد لا جرم بايد استعمالش در تمام اقسام و افراد جايز بوده تا ببقاء يك فرد در تحتش برسد .
تفصيل
حاصل استدلال مذكور اينست كه :
موضوع له و معناى حقيقى عامّ استغراق افراد است و بحسب فرض جايز است عامّ را بنحو مجازى در غير استغراق استعمال نمود و اين مقدار از نظر