قلنا لا يمتنع فيما علّق بغاية حرفا به حرف .
ترجمه :
استدلال مرحوم سيّد بر عدم ثبوت مفهوم براى غايت
مرحوم سيّد مرتضى براى مدّعاى خويش بدليلى مانند آنچه قبلا از ايشان در استدلال بر نفى مفهوم وصف گذشت استدلال كرده حتّى فرموده :
كسى كه بين تعليق حكم بر وصف و تعليق آن بر غايت فرق بگذارد اين ادّعائى است بدون دليل و گويا اين ادّعاء از وى تفرقه انداختن بين دو امرى است كه هيچ فرقى بين آنها نمىباشد .
سؤال
اگر فرقگذارنده بگويد :
پس چه معنا براى فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد :
ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
چه آنكه طبق گفته شما جايز و ممكنست بعد از فرا رسيدن شب روزه واجب باشد .
جواب
در جواب مىگوييم :
چه معنا براى فرموده امام عليه السّلام است كه فرموده :
فى سائمة الغنم زكات ، درحالىكه معلوفه غنم نيز داراى زكات مىباشد .
سؤال
اگر گفته شود :