انّما الامور الخ .
متن : وجه الدّلالة
انّ الامام عليه السّلام اوجب طرح الشّاذّ معلّلا بانّ المجمع عليه لا ريب فيه .
و المراد انّ الشّاذّ فيه الرّيب لا انّ الشّهرة يجعل الشّاذّ ممّا لا ريب فى بطلانه و الّا لم يكن معنى لتأخير التّرجيح بالشّهرة عن التّرجيح بالاعدليّة و الاصدقيّة و الاورعيّة و لا لفرض الرّاوى الشّهرة فى كلا الخبرين و لا لتثليث الامور ثمّ الاستشهاد بتثليث النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .
ترجمه :
دلالت مقبوله بر وجوب احتياط در مسئله
اخبارىها در تقرير استدلال گفتهاند :
امام عليه السّلام طرح خبر شاذّ را واجب نموده و علّتش را اين فرمودند كه « مجمع عليه » مشكوك و قابل ترديد نيست .
و مقصود اينست كه خبر شاذّ در مقابل مشهور مشكوك فيه است نه آنكه شهرت در خبر ، حديث شاذّ را از امورى قرار مىدهد كه شكّى در بطلانش نمىباشد چه آنكه اگر مقصود اين مىبود معنا نداشت حضرت ترجيح به شهرت را در اين حديث بعد از ترجيح به اعدليّت و اصدقيّت قرار دهند و نيز معنا نداشت كه راوى شهرت را در هر دو خبر متعارض فرض نمايد چنانچه تقسيم امور به سه و سپس استشهاد به تثليث حضرت نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بىمورد بود پس همه اين امور شاهد بارز و زندهاى است بر اينكه مقصود آنست كه شاذّ امر مشكوك و محتملى است و بايد ترك شود پس معلوم مىشود اخذ باحتمال و شكّ امر مردودى شناخته شده است و امّا احتياط كه محصّل علم و يقين بوده واجب الاتّباع و المراعاة مىباشد .
شرح مقصود
حاصل تقريب استدلال به مقبوله اينست كه :
در تعارض دو خبر باهم وقتى سائل مىپرسد كه وظيفه چيست ؟