احتياط را تضعيف مىفرماين :
قوله :
فَاتَّقُوا اللَّهَ
الآية : سوره تغابن آيه 16 .
قوله :
وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ
الآية : سوره بقره آيه 195 .
قوله :
فَإِنْ تَنازَعْتُمْ
الآية : سوره نساء آيه 59 .
متن : و الجواب
امّا عن الآيات النّاهية عن القول به غير علم :
مضافا الى النّقض بشبهة الوجوب و الشّبهة فى الموضوع ، فبأنّ فعل الشّيء المشتبه حكمه اتّكالا على قبح العقاب من غير بيان المتّفق عليه بين المجتهدين و الاخباريّين ليس من ذلك .
و امّا عمّا عدا آية التّهلكة ، فبمنع منافات الارتكاب للتّقوى و المجاهدة .
مع انّ غايتها الدّلالة على الرّجحان على ما استشهد به الشّهيد ( ره ) .
و امّا عن آية التّهلكة ، فبأنّ الهلاك بمعنى العقاب معلوم العدم و به معنا غيره يكون الشّبهة موضوعيّة لا يجب فيها الاجتناب بالاتّفاق .
ترجمه :
جواب مرحوم مصنّف از آيات دالّه بر وجوب احتياط
امّا جواب از آياتى كه از قول بدون علم نهى مىكنند :
علاوه بر اينكه به اين استدلال مىتوان نقض به شبهه وجوبيّه و موضوعيّه نمود ، مىتوان گفت :
انجام دادن امرى كه حكمش مشتبه است و در آن اعتماد و اتّكال نمودن بر قاعده قبح عقاب بلا بيان كه قاعدهاى است اتّفاقى بين مجتهدين و اخبارىها از مصاديق قول بدون علم نمىباشد .
و امّا جواب از آيات ديگر غير از آيه « لا تلقوا بايديكم الى التّهلكة » مىگوئيم :
قبول نداريم كه ارتكاب فعل مشتبه الحكم با تقوى و مجاهدت در سير الى اللّه تنافى داشته باشد و نهايت دلالتى كه داشته باشند اينست كه طبق استدلال