قوله : فانّه لا يكون الّا بعد الحكم : ضمير در « فانّه » به ارتكاب راجع است .
قوله : و الاخرى : اولى و بهتر بود كه بجاى آن مىفرمودند « و ثانيهما » در مقابل « إحداهما » .
متن : اقول :
و نحوهما فى الدّلالة على وجوب الاحتياط :
فاتّقوا اللّه ما استطعتم .
و قوله تعالى :
وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ .
و قوله تعالى :
فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ .
ترجمه :
مقاله مرحوم مصنّف
مصنّف ( ره ) مىفرماين :
و مثل دو آيه مذكور است در دلالت بر وجوب احتياط فرموده حقتعالى :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ .
پس تقوى اختيار كنيد تا مقدارى كه در توان شما مىباشد .
و كلام حضرتش جلّ و علا :
وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ .
خويش را به هلاكت مىاندازيد .
و نيز فرموده ذات اقدسش كه مىفرمايد :
فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ .
پس اگر در امر با يكديگر اختلاف داشتيد پس آن را به خدا و رسولش محوّل نمائيد .
شرح مقصود
مرحوم مصنّف ابتداء در تأييد استدلال اخبارىها بآيات قرآنى براى وجوب احتياط سه آيه ديگر را كه از نظر دلالت بر احتياط مشابه با آيات مورد استشهاد ايشان است نقل مىفرمايد و پس از آن از تمام بجواب پرداخته و دلالت آنها بر