مؤلّف گويد :
از تمام ادلّه هشتگانهاى كه ذكر شد حضرات اصوليين جواب دادهاند منتهى ما به جهت خوف از اطاله سخن از ذكر جواب آنها صرفنظر كرده و طالبين را بشرح اوثق ارجاع مىدهيم .
قوله : احدهما الاخبار المتواترة الخ :
نطاق اخبار و اصناف وارده در نهى از عمل به قرآن
مؤلّف گويد :
اخبار متواترى كه از عمل به قرآن نهى نموده داراى اقسام و اصنافى است كه در ذيل به برخى اشاره مىشود :
الف : اخبارى كه مضمون آنها عدم جواز تفسير قرآن برأى مىباشد نظير اكثر اخبار و رواياتى كه در متن كتاب نقل شده .
ب : رواياتى كه دلالت دارند بر انحصار علم قرآن بوجود مقدّس ائمّه عليهم السّلام و اينكه براى قرآن اهل خاصّى مىباشد نظير روايتى كه از مولانا الصّادق عليه السّلام آمده :
انّما يعلم القرآن من خوطب به و امثال آن .
ج : رواياتى كه قرآن را بر خلاف ظاهرش تفسير نموده نظير تفسير نجم به حضرت نبوىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يا تفسير ليله مباركة به حضرت صدّيقه كبرى سلام اللّه عليها و يا رواياتى كه در ذيل آيه :
وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
آمده و فرموده :
نحن نعلم تأويله و غير اين اخبار كه ظاهر آنها عدم جواز تمسّك غير معصومين عليهم السّلام به قرآن است .
قوله : فى المنع عن ذلك : مشار اليه « ذلك » عمل بظواهر قرآن است .
قوله : فليتبوّأ مقعده من النّار : كلمه « فليتبوّأ » از باء به معناى « رجع » مشتق است و مقصود اينست كه منزل و جايگاهش را از نار و آتش بايد قرار داد .