انسان و رجل و فرس و ساير مذكورات راجع مىباشد .
قوله : بما هى هى مبهمة مهملة : يعنى ماهيّت لا به شرط مقسمى كه آنها بماهيّات مبهمه و مهمله و مرسله نام مىبرند .
قوله : ملحوظا معها : كلمه « ملحوظا » حال است براى « شرط » و ضمير در « معها » به مفاهيم برمىگردد .
قوله : حتّى لحاظ انّها كذلك : ضمير در « انّها » به مفاهيم راجع بوده و مقصود از « كذلك » مبهمة و مهملة مىباشد يعنى حتّى از لحاظ نمودن معنا و مفهوم را بنحو ابهام و اهمال مجرّد و عارى باشد .
قوله : الغير الملحوظ معه شىء : ضمير در « معه » به نفس المعنى راجع است .
قوله : الّذى هو المعنى به شرط شىء : كلمه « الّذى » صفت است براى « الملحوظ معه شىء » نه الغير الملحوظ .
قوله : و العموم البدلى : مقصود اطلاق مىباشد .
قوله : و لا الملحوظ معه عدم لحاظ شىء معه : ضمير در « معه » به نفس المعنى راجع است و مرحوم مصنّف با اين عبارت ماهيّت لا به شرط قسمى را نفى مىفرمايد .
قوله : و ذلك : شروع است به اقامه دليل و بيان تعليل براى نفى لا به شرط قسمى و ماهيّت به شرط شىء از معانى مطلقه .
قوله : لوضوح صدقها بما لها من المعنى : ضمائر مؤنّث بمفاهيم مطلقه راجعند .
قوله : عمّا هو قضيّة الاشتراط و التّقييد فيها : كلمه « عمّا » جار و مجرور بوده و متعلّق به « التّجريد » مىباشد و ضمير در « فيها » به ماهيّت به شرط شىء راجع است و اين جار و مجرور متعلّق به اشتراط يا تقييد مىباشد .
قوله : و ان كان يعمّ : ضمير فاعلى در « يعمّ » به مفهوم به شرط العموم راجع است .
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 1953
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٩٥٣