متن :
فصل
هل الغاية فى القضيّة تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعد الغاية بناء على دخول الغاية فى المغيّى او عنها و بعدها بناء على خروجها او لا ؟
فيه خلاف ، و قد نسب الى المشهور الدّلالة على الارتفاع و الى جماعة منهم السّيّد و الشّيخ عدم الدّلالة عليه .
و التّحقيق : انّه اذا كانت الغاية بحسب القواعد العربيّة قيدا للحكم كما فى قوله :
كلّ شىء حلال حتّى تعرف انّه حرام و كلّ شىء طاهر حتّى تعلم انّه قذر .
كانت دالّة على ارتفاعه عند حصولها ، لانسباق ذلك منها كما لا يخفى .
و كونه قضيّة تقييده بها و الّا لما كانت ما جعل غاية له بغاية و هو واضح الى النّهاية .
ترجمه :
فصل [ در اينكه آيا غايت واقع در قضيه بر ارتفاع حكم از بعد غايت دلالت دارد ؟ ]
فصل
بنا بر اينكه غايت در مغيّا داخل باشد آيا غايت واقع در قضيّه بر ارتفاع حكم از بعد از غايت دلالت دارد يا نه ؟
و بفرض آنكه غايت از مغيّا خارج باشد آيا غايت واقع در قضيّه بر ارتفاع حكم از خود و بعدش دلالت مىكند يا نه ؟