متن : « 507 »
فالنّعت تابع متمّ ما سبق * بوسمه أو وسم ما به اعتلق
تجزيه و تركيب
فاء : عاطفه به معناى ترتيب ذكرى .
النعت : مبتداء .
تابع : خبر .
متمّ : اسم فاعل ، مضاف ، خبر بعد از خبر .
ما : موصوله ، مضاف اليه .
سبق : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، صله و عائد براى « ما » .
باء : حرف جارّ .
وسمه : مضاف و مضاف اليه و مضاف مجرور بباء است متعلّق به « اعتلق » .
او : عاطفه .
وسم : اسم ، مضاف ، معطوف به « وسمه » .
ما : موصوله .
به : جارّ و مجرور ، متعلّق به « اعتلق » .
اعتلق : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب از باب افتعال .
ترجمه
پس نعت عبارتست از تابعى كه متمّ كلمه قبل بوده و آن ، يا نفس ما سبق را نشان كرده ، و يا متعلّق آن را .
شرح عربى
هذا باب النعت
هو و الوّصف بمعنى ، و لمّا كان احد التّوابع بدأ بذكرها إجمالا ثمّ فصّل فقال :
( يتبع فى الإعراب الاسماء الأول ) أربعة أشياء : ( نعت ، و توكيد و عطف ، و بدل ) و سيأتى بيان كلّ .
( فالنّعت تابع ) أى تال لا يتقدّم أصلا ، و هو جنس ( متمّ ) أى مكمل [ و مبين ] ( ما سبق ) فصل مخرج عطف النّسق و البدل ( بوسمه ) أى ما سبق - و يسمّى نعتا حقيقيّا ( أو وسم ما به اعتلق ) - و يسمّى سببيّا - و هذا فصل ثان يخرج التّأكيد و البيان .
و شمل قوله « متمّ ما سبق » ما يخصّصه نحو : « فتحرير رقبة مؤمنة » و ما يوضّحه نحو :