دو مفعول درآوريم ترجيح بلامرجّح لازم مىآيد پس رأسا آوردنش را بايد ترك كرد .
سپس مصنّف مىگويد :
ظرفيّت را با باء و فى آشكار كن و گاهى نيز ايندو معناى سببيّت را ظاهر مىكنند .
شارح گويد :
مقصود اينستكه باء و فى به معناى ظرفيّت مىآيند اعمّ از آنكه ظرفيّت حقيقتا بوده يا مجازا باشد مانند :
و انّكم لتمرّون عليهم مصبحين و باللّيل ( همانا شما برايشان مىگذريد در حالى كه مرورتان در صبح و شام مىباشد ) .
شاه در « باللّيل » است كه باء در آن به معناى ظرفيّت حقيقى است .
و نيز نظير :
و ما كنت بجانب الغربى ( نيستى تو در طرف غرب ) .
در اين آيه شريفه « باء » به معناى ظرفيّت حقيقى است .
و همچنين مانند :
الم غلبت الرّوم فى ادنى الارض .
( سپاهيان روم در زمينى پست و نزديك مغلوب شدند ) .
شاهد در « فى ادنى الارض » است كه « فى » در آن براى ظرفيّت حقيقى مىباشد .
و نيز مانند :
لقد كان فى يوسف و اخوته آيات .
( هرآينه در حكايت يوسف و برادرانش آياتى مىباشد ) .
شاهد در « فى يوسف » است كه « فى » در آن به معناى ظرفيّت مجازى مىباشد .
و گاهى نيز ايندو حرف معناى سببيّت را بيان مىكنند :
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 1100
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١٠٠