ذبيحهاش را حلال بدانيم نيكو و پسنديده است و در روايت حسنه محمّد بن مسلم اينطور آمده :
از حضرت ابا جعفر عليه السلام نسبت به مردى كه حيوانى را ذبح كرده و به وجوب توجّه دادن حيوان به طرف قبله جاهل بوده سئوال كردم ؟
حضرت فرمودند : از آن ذبيحه بخور .
قوله : هذا مع الامكان : مشاراليه [ هذا ] امر ثانى يعنى استقبال قبله مىباشد .
قوله : او استعصائه : يعنى طغيان و چموشى نشان دادن حيوان .
قوله : يسقط : يعنى استقبال قبله ساقط مىشود .
قوله : و لو تركها ناسيا : ضمير فاعلى در [ تركها ] به ذابح و ضمير مفعولى به قبله راجع است .
قوله : للاخبار الكثيرة : از جمله اين اخبار سه حديث ذيل مىباشد كه مرحوم صاحب وسائل آنها را در ج ( 16 ) ص ( 266 ) نقل نموده
حديث اول
محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از ابن ابى عمير ، از حمّاد ، از حلبى ، از مولانا ابيعبد اللّه عليه السّلام قال :
سئل عن الذّبيحة تذبح لغير القبلة ؟
فقال : لا بأس اذا لم يتعمّد الحديث .
حديث دوم
محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از حمّاد بن
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 70
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٠