متن :
الثالث التسمية عند الذبح و هي أن يذكر اسم اللَّه تعالى كما سبق ، فلو تركها عمدا فهي ميتة إذا كان معتقدا لوجوبها ، و في غير المعتقد
وجهان ، و ظاهر الأصحاب التحريم ، لقطعهم باشتراطها من غير تفصيل و استشكل المصنف ذلك ، لحكمهم بحل ذبيحة المخالف على الإطلاق ما لم يكن ناصبا ، و لا ريب أن بعضهم لا يعتقد وجوبها .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
امر سوم
امر سوّم از امورى كه در ذبح معتبر است تسميه مىباشد و آن اين است كه ذابح اسم خداوند متعال را در وقت ذبح ياد كند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اعتبار اين امر قبلا ذكر شد و گفتيم كه در حال التفات و توجّه لازم است در وقت ذكر نام حقتعالى را ببرد ، بنابراين اگر عمدا آن را ترك كند حيوان ميته بوده و تناول از آن جايز نيست .
ناگفته نماند كه اين حكم در حق كسى است كه بوجوب آن معتقد باشد و امّا نسبت به غير معتقد و احتمال وجود دارد ، ممكنست بگوئيم :
حيوان حلال بوده و احتمال ديگر آنست كه آن را همچون ذبيحه معتقد حرام و ميته بدانيم .
ولى از ظاهر كلمات اصحاب اينطور بر مىآيد كه آن را ميته و خوردنش
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 72
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٢