كه وى به اين امور يعنى حمل و اتلاف و اطعام غير راضى نيست .
قوله : اقتصارا فيما خالف الاصل على مورده : مقصود از [ ما خالف الاصل ] جواز اكل از بيوت مذكوره مىباشد و وجه مخالف با اصل بودنش اين است كه قاعده و اصل مقتضى است كه متصرّف در تصرفش از صاحب مال اذن بگيرد در حالى كه نسبت به آنچه در آيه شريفه ذكر شده اينطور نيست .
و مقصود از [ مورد ما خالف الاصل ] جواز اكل از بيت مىباشد .
قوله : كالشرب من مائه : ضمير در [ مائه ] به بيت راجعست .
قوله : و الوضوء به : يعنى و الوضوء بالماء .
قوله : كالكون بها : يعنى كالكون فيها ، ضمير در [ بها ] به دار راجعست .
قوله : حالته : يعنى حالة الاكل .
متن :
و هل يجوز دخولها لغيره ، أو الكون بها بعده و قبلة ؟ نظر من تحريم التصرف في مال الغير إلا ما استثني و من دلالة القرائن على تجويز مثل ذلك من المنافع التي لا يذهب من المال بسببها شيء حيث جاز إتلافه بما ذكر .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
و در اينكه دخول و وارد شدن به بيوت مذكور در آيه براى غير اكل يا توقف كردن در آنها پيش يا بعد از اكل مشروع يا غير مشروع باشد دو احتمال وجود دارد :
احتمال اوّل : اينكه بگوئيم جايز نيست زيرا تصرف درمال غير حرام است مگر آنچه استثناء شده و دليل آن را از عموم تحريم خارج كرده است
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 354
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٥٤