متن :
التاسعة المشهور بين الأصحاب بل قال في الدروس : إنه كان أن يكون إجماعا استبراء اللحم المجهول ذكاته لوجدانه مطروحا بانقباضه بالنار عند طرحه فيها فيكون مذكى ، و إلا ينقبض بل انبسط و اتسع و بقي على حاله فميتة . و المستند رواية شعيب عن الصادق عليه السلام
في رجل دخل قرية فأصاب بها لحما لم يدر أ ذكي هو أم ميت قال : فاطرحه على النار فكلما انقبض فهو ذكي و كلما انبسط فهو ميت
، و عمل بمضمونها المصنف في الدروس ، و ردها العلامة
و المحقق في أحد قوليه ، لمخالفتها للأصل . و هو عدم التذكية ، مع أن في طريق الرواية ضعفا
و الأقوى تحريمه مطلقا .
شرح فارسى :
[ طريق آزمايش گوشت مذكى ]
مرحوم مصنف مىفرماين :
مسئله نهم
مشهور بين اصحاب اين است كه آزمايش و امتحان گوشتى كه تذكيه آن مجهول مىباشد به اين نحو است كه آن را در آتش مىاندازند پس اگر در آتش جمع شد مذكّى بوده و در غير اين صورت ميته مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اين حكم همانطورى كه مرحوم مصنف فرمود مشهورى بوده بلكه در كتاب دروس فرموده حكم مزبور قريب است كه بحدّ اجماع برسد .
و حاصل آنكه اگر گوشتى در جادّه و طريق افتاده بود فلذا در مذكّى