وى از حضرت سئوال نمود كه كشمش را گرفته و آبش را طبخ مىكنند تا دو ثلث آن برود آيا خوردن آن چه صورت دارد ؟
حضرت فرمودند : اشكالى ندارد .
مفهوم اين حديث آن است كه پيش از بخار شدن دو ثلث آن پس بايد حرام باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
سند روايت و مفهوم هردو ضعيف بوده پ قول به تحريم اضعف مىباشد .
آنچه گفته شد در ارتباط با تحريم آن بود امّا نجاست پس شبههاى در نفى آن وجود ندارد .
قوله : لخروجه عن مسمّى العنب : ضمير در [ خروجه ] به زبيب راجع است .
قوله : و استصحابه : يعنى استصحاب حلّ .
قوله : خرج منه : ضمير در [ منه ] به استصحاب حلّ راجعست .
قوله : فيبقى غيره : يعنى غير عصير عنب .
قوله : لمفهوم رواية علىّ بن جعفر عليه السّلام : روايت مذكور را مرحوم شيخ الطّائفه در كتاب تهذيب طبع جديد ج ( 9 ) به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن يعقوب ، از عدّهاى اصحاب ، از سهل بن زياد ، از موسى بن قاسم ، از علىّ بن جعفر ، از برادر بزرگوارش ابو الحسن عليه السّلام قال :
سئلته عن الزّبيب هل يصلح ان يطبخ حتّى يخرج طعمه ثمّ يؤخذ
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 306
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٦