راجع است و كلمه [ اصل ] در اينجا به معناى قاعده مىباشد .
قوله : من نجاسة المايع بملاقاة النّجاسة : كلمه [ من ] بيان و تفسير است براى [ اصل ] .
قوله : تشعر بتوقّفه فيه : ضمير در [ توقّفه ] به مرحوم مصنف و در [ فيه ] به حكم به حلّيت شير در پستان ميته راجع است .
قوله : و فى الدّروس جعله اصحّ : ضمير مفعولى در [ جعله ] به حلال بودن شير راجع است .
قوله : و جعل القائل بها نادرا : ضمير فاعلى در [ جعل ] به مرحوم مصنف راجع بوده و ضمير مجرورى در [ بها ] به نجاست عود مىكند .
قوله : و حملها على التّقيّة : ضمير فاعلى در [ حملها ] بمرحوم مصنف راجع بوده و ضمير مفعولى آن به روايت تحريم عود مىنمايد .
متن :
و لو اختلط الذكي من اللحم و شبهه بالميت و لا سبيل إلى تمييزه اجتنب الجميع ، لوجوب اجتناب الميت و لا يتم إلا به فيجب . و في جواز بيعه على مستحل الميتة قول مستنده صحيحة الحلبي و حسنته عن الصادق عليه السلام ، و رده قوم ، نظرا إلى إطلاق
النصوص بتحريم بيع الميتة ، و تحريم ثمنها ، و اعتذر العلامة عنه بأنه ليس ببيع في الحقيقة و إنما هو استنقاذ مال الكافر برضاه ، و يشكل بأن مستحليه من الكفار من لا يحل ماله كالذمي ، و حسنه المحقق مع قصد بيع الذكي حسب ، و تبعه العلامة أيضا ، و يشكل بجهالته و عدم إمكان تسليمه متميزا
فأما أن يعمل بالرواية لصحتها من غير تعليل ، أو يحكم بالبطلان .
شرح فارسى :
[ حكم اختلاط ميته با مذكى ]
مرحوم مصنف مىفرماين :