روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 16 ) ص ( 366 ) به اين شرح نقل فرموده است :
محمّد بن الحسن باسنادش از حسن بن محبوب ، از على بن رئاب از زرارة ، از مولانا ابيعبد اللّه عليه السّلام قال :
سئلته عن الانفحه تخرج من الجدى الميّت ؟
قال : لا بأس به .
قلت : اللّبن يكون فى ضرع الشّاة و قد ماتت ؟
قال : لا بأس به .
قلت : و الصّوف و الشّعر و عظام القيل و الجلد و البيض به تخرج من الدّجاجه .
فقال : كلّ هذا لا بأس به .
قوله : و قد روى نجاسته صريحا : مقصود از آن روايتى استكه در ان حكم به تحريم شير ميته شده و حضرات از تحريم نجاست را نيز استفاده كردهاند و آن خبرى است كه مرحوم شيخ الطّائفه آن را در كتاب تهذيب طبع جديد ج ( 9 ) ص ( 76 ) به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن احمد بن يحيى ، از ابيجعفر ، از پدرش ، از وهب ، از مولانا ابيعبد اللّه از پدر بزرگوارشان عليهما السّلام :
انّ عليّا عليه السّلام سئل عن شاة ماتت فخلب منها لبن ؟
فقال علىّ عليه السّلام : ذلك الحرام محضا .
قوله : لكنه ضعيف السّند : وجه ضعف اين حديث وقوع وهب بن وهب در سند آن بوده كه از نظر اصحاب ضعيف مىباشد .
قوله : الّا انّه موافق للاصل : ضمير در [ انّه ] بحديث تحريم لبن
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 279
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٩