قوله : و يمكن دلالة اطلاق العبارة عليه : مقصود از [ العبارة ] عبارت متن مرحم مصنّف بوده و ضمير در [ عليه ] به جواز اكل راجع مىباشد
متن :
و البيض إذا اكتسى القشر الأعلى الصلب ، و إلا كان بحكمها .
و الإنفحة بكسر الهمزة و فتح الفاء و الحاء و المهملة و قد تكسر الفاء قال في القاموس : هي شيء يستخرج من بطن الجدي الراضع أصفر فيعصر في صوفة فيغلظ كالجبن فإذا أكل الجدي فهو كرش
و ظاهر أول التفسير يقتضي كون الإنفحة هي اللبن المستحيل في جوف السخلة فتكون من جملة ما لا تحله الحياة و في الصحاح الإنفحة كرش الحمل ، أو الجدي ما لم يأكل . فإذا أكل فهي كرش ، و قريب منه ما في الجمهرة ، و على هذا فهي مستثناة مما تحله الحياة و على الأول فهو طاهر و إن لاصق الجلد الميت ، للنص
و على الثاني فما في داخله طاهر قطعا ، و كذا ظاهره بالأصالة و هل ينجس بالعرض بملاصقة الميت وجه و في الذكرى : الأولى تطهير ظاهرها ، و إطلاق النص يقتضي الطهارة مطلقا نعم يبقى الشك في كون الإنفحة المستثناة هل هي اللبن المستحيل أو الكرش بسبب اختلاف أهل اللغة . و المتيقن منه ما في داخله
لأنه متفق عليه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
9 - تخم ، مشروط به اينكه پوست روئى آن بسته شده و محتواى درونى را پوشانده باشد .
10 - انفحه .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 271
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧١