سئوال نمود ؟ و حضرت در جواب همان فرموده را ايراد نمودند .
و در روايت زراره از مولانا حضرت ابى جعفر عليه السلام آمده است كه حضرت فرمودند :
هر حيوانى كه در وقت پرواز داراى دفيف است بخور و آنچه صفيف دارد نخور .
سپس شارح ( ره ) پس از نقل ايندو حديث مىفرماين :
همانطورى كه ملاحظه مىشود هيچيك از ايندو حديث تمام علائم مذكور را اعتبار نكرده و تنها بيكى از آنها اكتفاء نمودهاند .
و در روايت سماعه از مولانا حضرت ثامن الحجج عليه الصّلوة و السّلم آمده است كه حضرت فرمودند :
از پرندهگان خشكى آنچه چينهدان دارد بخور و از پرندهگان آبى هر حيوانى كه سنگدانى همچون سنگدان كبوتر در آنست نه معده نظير معده انسان قابل تناول و خوردن است و هر پرندهاى كه در وقت پرواز صفيف داشته پس داراى چنگال است ، تناول آن حرام بوده و آنچه از پرندهگان كه داراى دفيف است حلال مىباشند .
و سنگدان و چينهدان دو علامتى هستند كه بواسطه آنها پرندهگانى كه پروازشان مجهول بوده و معلوم نيست كه به صورت صفيف حركت كرده يا داراى دفيف مىباشند و نيز هر پرنده مجهول و غير معلومى الحكمى امتحان و آزمايش مىشود .
سپس مرحوم شارح در ذيل اين روايت شريف مىفرماين :
در اين روايت نيز دلالت بر اين نكته است كه ظهور تمام علائم معتبر و لازم نيست بلكه يكى از آنها كه باشد كفايت مىنمايد چنانچه بر
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 216
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١٦