حديث سوم
محمّد بن علىّ بن الحسين در كتاب عيون الاخبار باسنادش ، از فضل به شاذان ، از مولانا الرّضا عليه السّلام در تامهاى كه به مأمون مرقوم فرمودند اينطور نوشتند :
و ذكاة الجنين ذكاة امّه اذا اشعر و اوبر . ( وسائل ج ( 16 ) ص 271 )
قوله : سواء و لجته الرّوح او لا : كلمه [ ولج ] يعنى حلول كرده باشد و ضمير منصوبى در آن به جنين راجع است .
قوله : لانّ غير مستقرّها : ضمير مؤنث به حيات عود مىكند .
قوله : و لاطلاق النّصوص بحلّه اذا كان تامّا : ضمير در [ حلّه ] و [ كان ] به جنين راجع است .
متن :
و لو كانت حياته مستقرة ذكي ، لأنه حيوان حي فيتوقف حله على التذكية ، عملا بعموم النصوص الدالة عليها إلا ما أخرجه الدليل الخاص و ينبغي في غير المستقر ذلك ، لما تقدم من عدم اعتبارها في حل المذبوح . هذا إذا اتسع الزمان لتذكيته . أما لو ضاق عنها ففي حله وجهان من إطلاق الأصحاب وجوب تذكية ما خرج مستقر الحياة .
و من تنزيله منزلة غير مستقرها لقصور زمان حياته ، و دخوله في عموم الأخبار الدالة على حله بتذكية أمه إن لم يدخل مطلق الحي .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر حيات جنين مستقرّه باشد حكم آن استكه بايد تذكيه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 163
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦٣