در [ انّه ] به رفع راجع است .
قوله : و هم ادرى بما فى البيت : ضمير [ هم ] به اهل البيت عليهم السّلام راجعست .
قوله : و هو فى اخبارهم كثير : ضمير [ هو ] به رفع راجعست .
قوله : صريح فيه : ضمير در [ فيه ] به اكتفاء به ذكاة ام راجعست .
قوله : و منه قول الصّادق عليه السّلام : ضمير در [ منه ] به اكتفاء به ذكاة امّ عود مىكند .
مؤلّف گويد :
روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 16 ) ص ( 269 ) به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن يعقوب ، از ابو على اشعرى ، از محمّد بن عبد الجبار ، از محمّد بن اسماعيل ، از علىّ بن نعمان ، از يعقوب بن شعيب قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن الحوار الخ .
قوله : الحوار : بضم حاء بچه ناقه را گويند .
قوله : و عن الباقر عليه السّلام : اين روايت را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 16 ) ص ( 270 ) به اين شرح نقل فرموده است :
محمّد بن الحسن باسنادش ، از حسين بن سعيد ، از حمّاد ، از ابن المغيرة ، از ابن مسكان ، از مولانا ابيجعفر عليه السلام انّه قال فى الذّبيحة تذبح و فى بطنها ولد :
قال : ان كان تامّة فكلّه ، فانّ ذكاته ذكاة امّه و ان لم يكن تامّا فلا تأكله .
متن :
و إنما يجوز أكله بذكاتها إذا تمت خلقته ، و تكاملت
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 160
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦٠