قلت له :
تكون بمكّة او بالمدينة او الحيرة او المواضع الّتى يرجى فيها الفضل فربّما خرج الرّتجل يتوضّاء ، فيجيئ آخر ، فيصير مكانه ؟
فقال : من سبق الى موضع فهو احقّ به يومه و ليلته .
مؤلف گويد :
اين حديث شريف اعمّ از مدّعا است چه آنكه بقاء رحل را نيز اعتبار و شرط نفرموده است .
متن :
و إنما تظهر الفائدة على الأول لو كان رحله لا يشغل من المسجد مقدار حاجته في الجلوس و الصلاة ،
لأن ذلك هو المستثنى على تقدير الأولوية فلو كان كبيرا يسع ذلك فالحق باق من حيث عدم جواز رفعه به غير إذن مالكه ،
و كونه في موضع مشترك كالمباح ، مع احتمال سقوط حقه مطلقا على ذلك التقدير فيصح رفعه لأجل غيره حذرا من تعطيل بعض المسجد ممن لا حق له .
ظهور فائده بين اعتبار نيت رجوع و عدم آن
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
بين اين دو احتمال ( يعنى احتمال بقاء حق به بقاء رحل به اضافه نيّت رجوع و احتمال بقاء حقّ بمجرّد رحل بدون اشتراط نيّت رجوع ) ثمره و فائده در موردى ظاهر مىشود كه رحل موجود در مسجد مكان و محلّ به مقدار حاجت و نياز شخص را اشغال نكند مثل اينكه شخص در جاى خودش تسبيح يا دستمال و يا چيز كوچك ديگرى را قرار دهد و