قوله : شرط فى جواز الدفع اليه : ضمير در [ اليه ] به مدّعى راجع است .
قوله : ظن صدقه : يعنى ملتقط به صدق مدّعى ظنّ و گمان داشته باشد .
قوله : لاطنابه فى الوصف : ضمير در [ اطنابه ] به مدّعى عود مىكند و مقصود از اطناب در وصف ذكر اوصاف دقيقه و جزئيّات از صفات و خصائص مىباشد .
قوله : او رجحان عدالته : يعنى عدالت مدّعى .
قوله : و هو الوجه : ضمير [ هو ] بكلام مصنّف در دروس راجعست .
قوله : فلولاه لزم عدم وصولها الى مالكها : ضمير در [ لولاه ] به ظنّ و در [ وصولها ] و [ مالكها ] به لقطه راجعست .
قوله : كذلك : يعنى با متعذّر بودن از اقامه بيّنه .
قوله : و فى بعض الاخبار ارشاد اليه : ضمير در [ اليه ] به اكتفاء به ظن راجع است .
مؤلّف گويد :
مقصود از روايت مشاراليها حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل در ج ( 17 ) ص ( 356 ) به اين شرح نقل نموده :
محمّد بن يعقوب ، از عدّهاى اصحاب ، از احمد بن محمّد ، از عبد اللّه بن محمّد الحجال ، از ثعلبة بن ميمون ، از سعيد بن عمرو الجعفى قال :
خرجت الى مكّه و انا من اشدّ النّاس حالا ، فشكوت الى ابيعبد اللّه عليه السّلام ، فلمّا خرجت من عنده وجدت على بابه كيسا فيه سبعمائه دينار فرجعت اليه من فورى ذلك فاخبرته ، فقال : يا سعيد اتق اللّه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 308
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٨