عوض آن را دريافت نكند اجماعى است كه لازم و واجب نيست و در لزوم آن ابتداءا كه بعدا عوض آن را از بيت المال يا مال موقوفه و يا احيانا از مال خود لقيط بردارد احتمالى است كه شارح ( ره ) آن را نيز با اينعبارت نفى فرمودهاند .
قوله : تحت يده : يعنى يد لقيط .
قوله : على امثاله : يعنى امثال لقيط .
قوله : او الموصى به لهم : يعنى براى لقيط ها .
قوله : مع امكانه : يعنى امكان حاكم .
قوله : و الّا انفق بنفسه : يعنى و اگر حاكم نبود ملتقط خود بنفسه انفاق كند .
متن :
و مع تعذره ينفق عليه من بيت المال برفع الأمر إلى الإمام لأنه معد للمصالح و هو من جملتها ، أو الزكاة من سهم الفقراء و المساكين ، أو سهم سبيل اللَّه إن اعتبرنا البسط ، و إلا فمنها مطلقا و لا يترتب أحدهما على الآخر .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ح : و در صورت نبودن هيچيك از وجوه مذكوره ملتقط از بيت المال يا زكات بر وى انفاق كند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اين است كه اگر لقيط مالى نداشت و نيز مال موقوفى يا موصى به نيز يا موجود نبوده و يا در صورت وجودش ملتقط به آن دسترسى نداشته باشد حكم اينست كه از بيت المال به او انفاق كند به اين معنا كه به امام عليه السلام يا نائبش رجوع كرده و از ايشان كمك بخواهد
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 179
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٧٩