قوله : و اولادهما : يعنى اولاد فحل و مرضعه چنانچه ضمير تثنيه در [ ابائهما ] نيز چنين مىباشد .
قوله : ولادة و رضاعا : مقصود از [ ولادتا ] اولاد نسبى صاحب لبن مىباشد و نصب اينكلمه از باب اينست كه حال است از [ اولاد صاحب اللبن ] .
قوله : لانّهم صاروا اخوة ولده : ضمير جمع در [ لانّهم ] به اولاد صاحب لبن راجع است و ضمير در [ ولده ] به [ اب المرتضع ] عود مىكند .
قوله : و لذلك عطف المصنف ( ره ) : مشار اليه [ ذلك ] تحقق عنوان [ اخوة ولده ] مىباشد .
قوله : على ما ذكره : ضمير فاعلى در [ ما ذكره ] به مرحوم مصنف و ضمير مفعولى به ماء موصول راجع است كه مقصود از آن تحقق عناوين يادشده مىباشد .
قوله : و الاخبار الصحيحة مصرحة الخ : از جمله اين اخبار دو خبر ذيل است :
1 - محمد بن الحسن باسنادش از محمد بن احمد بن يحيى از عبد اللّه بن جعفر از ايّوب بن نوح قال :
كتب علىّ بن شعيب الى ابى الحسن عليه السلام :
امرأة ارضعت بعض ولدى هل يجوز لى ان اتزوّج بعض ولدها ؟
فكتب عليه السلام : لا يجوز ذلك لك ، لانّ ولدها صارت - بمنزلة ولدك .
( وسائل ج 14 ص 306 ) 2 - محمد بن يعقوب از محمد بن يحيى از عبد اللّه بن جعفر قال :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 371
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٧١