لخروجه عن ملكه بالموت مطلقا ، مع أنا نمنع أن مطلق الوكيل و المستودع لا يشترط فيهما العدالة
شرح فارسى :
مرحوم شارح پس از اقامه سه دليل بر اعتبار عدالت به دفع اشكال مقدر پرداخته كه شرح سؤال و جواب از اين قرار است .
سؤال
اگر موصى خود راضى باشد كه شخص فاسقى وصىّ او باشد چه اشكال و ايرادى دارد و بعبارت ديگر :
خود راضى است كه مصلحت و امور مربوط بوى بدست فاسقى اجراء گردد و با اين فرض نبايد محذورى وجود داشته باشد .
جواب
مقتضاى وصايت اثبات ولايت نسبت به زمان پس از حيات موصى مىباشد و در اين وقت وصى براى ماذون بودن از قبل موصى و داشتن ولايت بر اولاد صغار وى صلاحيت ندارد زيرا در اين زمان صرفا تصرفات وصى متعلق به حق غير موصى همچون طفل و ديوانه و فقير و غير ايشان مىشود .
پس در وصايت صرفا حق موصى در بين نيست تا رضايتش موجب جواز وصايت فاسق گردد و به صرف رضاء و خشنودى از وى محذور و اشكالى در بين نباشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 478
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٧٨