قوله : لا بينه و بين آحادهم : ضمير در [ بينه ] بزيد عائد است و ضمير جمع در [ احادهم ] به فقراء عود مىكند .
قوله : كواحد منهم : يعنى كواحد من الفقراء .
قوله : لانهم و ان كانوا جمعا : ضميرهاى جمع به فقراء راجع است .
قوله : لكنّه يقع على ما زاد : ضمير در [ لكنّه ] بجمع راجع است و مقصود از [ ما زاد ] ما زاد على الثلاثة مىباشد .
قوله : او يتعيّن : ضمير مستتر در [ يتعين ] به دفع الى ما زاد عود مىكند .
قوله : حيث يوجد : ضمير نائب فاعلى به ما زاد راجعست .
قوله : ان يكون كواحد منهم : ضمير مستتر در [ يكون ] به زيد و ضمير مجرورى در [ منهم ] به فقراء عود مىكند .
قوله : و هو امتن من السابق : ضمير [ هو ] بقول سوم راجع بوده و مقصود از [ سابق ] قول دوم است .
قوله : و ان كان الاصح الاوّل : مقصود از [ اوّل ] قولى است كه مرحوم مصنف در متن آورده است .
( و لو جمع بين ) عطية ( منجزة ) في المرض كهبة ، و وقف ، و إبراء ، ( و مؤخرة ) إلى بعد الموت ( قدمت المنجزة ) من الثلث و إن تأخرت في اللفظ ، فإن بقي من الثلث شيء بدأ بالأول فالأول من المؤخرة كما مر و لا فرق في المؤخرة بين أن يكون فيها واجب يخرج من الثلث ، و غيره نعم لو كان مما يخرج من الأصل قدم مطلقا
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 448
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٤٨