قوله : عكس الاول : يعنى عكس صورتى كه وصيّت به عين باشد چه آنكه در اين فرض بناء ورثه در اجازه بر زيادى مال ( تركه ) بوده و سپس خلافش ظاهر شده .
قوله : يقبل قولهم فى الموضعين : مقصود از [ موضعين ] وصيّت به عين و وصيّت بجزء مشاع مىباشد .
قوله : الا ان كونه به مقدار : ضمير در [ كونه ] بمعلوم راجع است .
قوله : ظنّا منهم زيادتها : يعنى زيادى تركه .
قوله : و اصالة عدمها : يعى عدم زيادة التركة .
قوله : لا دخل لها : ضمير در [ لها ] به اصالة عدمها راجع است .
قوله : فى قبول قولهم و عدمه : ضمير در [ قولهم ] به ورثه و در [ عدمه ] بقبول عائد است .
قوله : و تعذّر اقامة البينة عليها : ضمير در [ عليها ] به دعوى راجعست .
قوله : على التقديرين : چه وصيّت به عين بوده و چه به جزء مشاع .
قوله : و هو يقتضى جهالة قدر المعين : ضمير [ هو ] به اصل عدم العلم راجع است .
قوله : فظهر : يعنى انّ على الميّت دينا .
قوله : مع انّ الاصل عدمه : يعنى اصل عدم دين است .
قوله : و هذا القول متجه : مشار اليه [ هذا ] قول قيل است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 377
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٧٧