به مملوك راجع بوده و مقصود از [ مطلقا ] اين استكه چه قيمت مملوك ضعف دين بوده و چه نباشد .
قوله : فاذا ادّاه عتق اجمع : ضمير فاعلى در [ ادّاه ] به مملوك و ضمير مفعولى آن بضعف ما عتق منه راجع است .
قوله : بما يدل على المطلوب : مقصود از [ مطلوب ] صحّت عتق بطور مطلق است .
قوله : و هو حسنة الحلبى عنه عليه السلام : حسنه مزبور را مرحوم صاحب وسائل در ج 13 ص 423 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن الحسن از حسين بن سعيد از ابن ابى عمير از حماد از حلبى قال :
قلت لابى عبد اللّه عليه السلام : رجل قال :
ان مت فعبدى حرّ ، و على الرّجل دين ، فقال :
ان توفّى و عليه دين قد احاط بثمن الغلام بيع العبد و ان لم يكن احاط بثمن العبد استسعى العبد فى قضاء دين مولاه و هو حرّ اذا او فى .
مؤلف گويد :
اگر مقصود شارح ( ره ) از حسنه حلبى اين روايت باشد مورد آن وصيّت است نه تنجيز بعتق تا با صحيحه عبد الرحمن بن الحجاج تعارض داشته باشد و از اين گذشته اگر اين جهت را هم اغماض كنيم لفظى كه در اين حسنه آمده و با صحيحه سابق الذكر تعارض داشته باشد به چشم نمىخورد زيرا تنها فقرهاى از اين روايت را كه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 354
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٥٤