استفاده مىشود .
قوله : و عيدان عصى : يعنى چوبهائى كه بعنوان عصا بدست گرفته و از آن استفاده مىكنند .
كلمه [ عصى ] جمع [ عصا ] است .
قوله : و عيدان السقف : مقصود تيرها و الوارهائى است كه براى پوشاندن سقفها از آنها استفاده مىنمايند .
قوله : و البنيان : تيرها و الوارهائى است كه براى - استحكادم پىها و ديوارها مورد استفاده قرار مىگيرند .
قوله : و له طبل لهو و طبل حرب : فرق بين ايندو فقط از حيث كوچكى و بزرگى است چه آنكه طبلهائى كه در نواختن و اجراء آهنگها به كار مىرود كوچك و ظريف و طبلهاى مورد استفاده در جنگها بزرگتر و ضخيمتر مىباشند .
قوله : حمل عليه : ضمير در [ عليه ] به محلّل راجعست .
قوله : و لو لم يكن له الا المحرّم : ضمير در [ له ] به موصى راجع است .
قوله : مع بقاء ماليّته : يعنى ماليّت موصى به .
( و يتخير الوارث في المتواطئ ) و هو المقول على معنى يشترك فيه كثير ( كالعبد ، و في المشترك ) و هو المقول على معنيين فصاعدا بالوضع الأول من حيث هو كذلك ( كالقوس ) ، لأن الوصية بالمتواطئ وصية بالماهية الصادقة بكل فرد من الأفراد كالعبد لأن مدلول اللفظ فيه هو الماهية الكلية . و خصوصيات الأفراد غير مقصودة إلا تبعا ، فيتخير الوارث في تعيين أي فرد شاء ، لوجود
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 331
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣١