قوله : بعد تحققه : ضمير در [ تحققه ] به [ غير ] راجعست .
قوله : فان زوال الملك بعد ثبوته : يعنى بعد ثبوت الملك
قوله : و لم يتحقق : ضمير مستتر در [ لم يتحقق ] به سبب ناقل راجع است .
قوله : و الاصل عدمه : يعنى اصل عدم تحقّق سبب ناقل است .
قوله : فتبطل بالرّد قبله : ضمير در [ تبطل ] بوصيّت و در [ قبله ] بقبض راجعست .
قوله : و يضعف ببطلان القياس : ضمير مستتر در [ يضعف ] بكلام قيل راجعست .
قوله : و ثبوت حكمها : يعنى حكم هبه .
قوله : بمجردّه : يعنى بمجرّد امر خارج .
قوله : و اصالة عدم الزّوال بذلك : مشار اليه [ ذلك ] ردّ مىباشد .
( و ينتقل حق القبول إلى الوارث ) لو مات الموصى له قبله ، سواء مات في حياة الموصي أم بعدها على المشهور ، و مستنده رواية تدل بإطلاقها عليه و قيل تبطل الوصية بموته ، لظاهر صحيحة أبي بصير ، و محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام . و فصل ثالث فأبطلها بموته في حياته ، لا بعدها . و الأقوى البطلان مع تعلق غرضه بالمورث ، و إلا فلا . و هو مختار المصنف في الدروس ، و يمكن الجمع به بين الأخبار لو وجب
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 204
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠٤