مقاله مرحوم شيخ طوسى و كلام شارح ( ره )
برخى از فقهاء ( مقصود شيخ الطائفة ) فرمودهاند :
ردّ بعد از قبول صحيح و مؤثر است زيرا قبض شرط صحت ملك مىباشد چنانچه در هبه نيز حكم همينطور بوده و مجرّد قبول بعد از ايجاب كافى در تحقق ملك نمىباشد .
بنابراين قبل از قبض و بعد از قبول اگر از طرف موصى له ردّى حاصل شود موجب بطلان وصيّت مىگردد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اين مقاله ضعيف تلقّى شده ازاينرو به آن نمىتوان اعتماد و استناد جست و بيان و تقرير ضعف اين است كه :
قياس وصيّت به هبه باطل و غير جايز است ، چه آنكه حكم در هبه بدليل خارج و عليحدهاى ثابت شده كه مقتضى مشاركتش با وصيّت نمىباشد .
مضافا باينكه دو دليل ديگرى در دست است كه ملكيّت حاصل بمجرّد ردّ پس از قبول زائل نمىگردد و آن دو دليل عبارتند از :
1 - اصل عدم زوال ملك است بواسطه ردّ پس از قبول .
2 - قبل از حصول ردّ بواسطه قبول ملكيّت قطعا و يقينا حاصل شد حال اگر شك كنيم در زوالش بواسطه رد استصحاب مقتضى بقاء آنست و بدين ترتيب با بقاء آن حكم ملك نيز ثابت مىباشد .