قبوله قبله لأنه قبوله بعده أيضا ،
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
قبول عبارت است از همان رضاء چه متأخر از ايجاب تحقق يافته يا مقارن با آن باشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از تأخر قبول ، تأخر آن از ايجاب مىباشد .
ولى ممكنست بگوئيم منظور مصنف از تأخّر قبول ، تأخرش از حيات موصى و از مقارنتش مقارنت با وفات او است .
اما بايد گفت احتمال اول كه مقصود تأخر قبول از ايجاب باشد با مرام ايشان موافقتر است زيرا وى تقديم قبول بر وفات را جايز مىداند ازاينرو مشكل است تعميم در عبارت را بملاحظه معناى دوّم تفسير كرد .
بلى معناى دوم يعنى تأخر قبول از حيات و مقارنتش با آن به ملاحظه رأى مشهور از فقهاء صحيح است چه آنكه از نظر ايشان تقديم قبول بر وفات موصى جايز نمىباشد .
مبناى دو قول
اما مبناى دو قولى كه ذكر شد يعنى رأى مشهور كه تقديم قبول بر وفات را جايز نمىدانند و رأى مصنف ( ره ) كه به آن قائل مىباشد بشرح زير است :