اقدام به كار كند مطلقا عوضى مستحق نيست .
و نيز اگر كسى كه صيغه جعاله را نشنيده عبد گمشده را پيدا كرده و به جاعل رد كند و در اين عمل قصد تبرّع داشته باشد يا بقصدى وارد عمل شود كه مورد عملش از نظر جنس يا وصف با آنچه را كه جاعل در نظر داشته و عوض برايش قرار داده تغاير داشته باشد .
قوله : استدعائه الرّد : ضمير در [ استدعائه ] به مالك راجع است .
قوله : فلو ردّ بغيره : يعنى به غير بذل الجاعل .
قوله : لا عوض له مطلقا : ضمير در [ له ] به عامل راجع بوده و مقصود از [ مطلقا ] اين است كه چه وى به قصد تبرّع كار كند و چه بنيّت عوض عمل را انجام دهد .
قوله : او به قصد يغاير ما بذله الخ : مثلا جاعل براى عبدش كه گم شده عوض قرار داده و عامل بدون شنيدن جعاله به قصد پيدا كردن دابّه گمشده وارد عمل گردد .
و لو رد بنية العوض مطلقاو كان ممن يدخل في عموم الصيغة ، أو إطلاقها ففي استحقاقه قولان ، منشؤهما : فعلهمتعلق الجعل مطابقا لصدوره من المالك على وجه يشمله ، و أنهعمل محترم لم يقصد به فاعله التبرع و قد وقع بإذن الجاعل فقد وجد المقتضيو المانع ليس إلا عدم علمه بصدور الجعل ، و مثلهيشك في مانعيته ، لعدم الدليل عليه فيعمل المقتضيعمله ، و منأنه بالنسبة إلى اعتقاده متبرع ، إذ لا عبرة بقصده من دون جعل المالك ، و عدم سماعهفي قوة عدمهعنده
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 125
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٥