قوله : نحو الحرث : كلمه [ حرث ] به معناى شيار نمودن زمين را گويند .
قوله : رفع اغصان الكرم : كلمه [ غصن ] بضم غين و سكون صاد به معناى شاخه بوده و كلمه [ كرم ] بفتح كاف و سكون راء انگور را گويند .
قوله : تابير ثمرة النخل : كلمه [ تأبير ] به معناى گرد نر دادن و اصلاح نمودن درخت خرما باشد .
قوله : و احترز به : ضمير در [ به ] به [ عمل تزيد به الثمرة ] راجع است .
قوله : عن نحو الجذاذ : كلمه [ جذاذ ] بفتح جيم به معناى بريدن و شكستن است .
قوله : يعمل به الدبس : ضمير در [ به ] به حطب راجع است .
قوله : لا يستزاد بها الثمرة : ضمير در [ بها ] باعمال راجع است .
قوله : لا تصح بها اجماعا : ضمير در [ بها ] به اعمال عود مىكند .
قوله : تصح الاجارة حينئذ : يعنى حين بقيت هذه - الاعمال .
متن :
و لا بد في صحة المساقاة من كون الشجر المساقى عليه نابتا بالنون ، أو بالثاء المثلثة ، و يخرج على الأول المساقاة على الودي غير المغروس ، أو المغروس الذي لم يعلق
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 334
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣٤