لانتفاء القبول الشرعي فيهما و أما الإيجاب فقد يحصل بالطرح بأن يضم إليه قولا ، أو ما في حكمه يفيده ، و قد لا يحصل بأن يقتصر على مجرد الطرح ، و في الثاني لا تصير وديعة و إن قبل قولا أو فعلا لكن في الثاني يجب عليه الحفظ لليد ، لا للوديعة و في الأول تتم بالقبول بهما فيجب عليه الحفظ .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر صاحب مال آن را به طرف شخصى انداخت يا وى را بر قبض و حفظ آن اكراه نمود وديعه تحقق پيدا نمىكند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در صورت طرح زمانى وديعه محقق نمىشود كه از شخص غير صاحب مال امرى كه دلالت بر رضايت وى به وديعه باشد صادر نشده و نيز مال را قبض ننموده باشد چه آنكه در صورت صدور و يا قبض كردن مال مجبور است آن را حفاظت كند .
و اما دليل بر عدم تحقق وديعه در صورت اكراه بر قبض اين است كه محقق وديعه و اساسا كليه عقود اين است كه ايجاب و قبول تحقق يابد و چون شرعا در مورد بحث قبول تحقق نيافته لاجرم نمىتوان حكم به ثبوت وديعه كرد .
و اما ايجاب :
بايد گفت ايجاب در وديعه گاهى بوسيله طرح حاصل مىشود به اين نحو كه مال را صاحبش به طرف ودعى پرتاب نموده و همراه آن كلام يا اشارهاى مىآورد كه دلالت بر ايجاب مىكند و زمانى طرح را نمىتوان محقق ايجاب قرار داد و آن وقتى است كه صاحب مال به
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 129
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٩