المكفول بدون الجملة فكان في قوة كفالة الجملة ضعيف ، لأن المطلوب لما كان كفالة المجموع لم يكن البعض كافيا في صحته و إن توقف إحضاره عليه ، لأن الكلام ليس في مجرد الإحضار ، بل على وجه الكفالة الصحيحة ، و هو منتف .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اما تعبير به [ يد ] و [ رجل ] صحيح نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اگرچه از ايندو جمله و كل را اراده نمايد و دليل بطلان كفالت در اين صورت آن است كه :
در كفالت مطلوب شرعى آن است كه كفيل ضامن مجموع و كل شود با لفظ صريح و صحيح همانطورى كه در عقود لازمه ديگر بايد از الفاظ صحيح و صريح استفاده نمود و الفاظ كنائى يا مجازى كافى در صحت آنها نمىباشند .
اشكال
اگر كسى در مقام انتقاد بگويد :
كفالت در صورت تعبير به الفاظى چون [ يد ] و [ رجل ] نيز بايد صحيح باشد بعلّت آنكه احضار جزء مكفول ( يعنى دست و پاى او ) بدون مجموع امكانپذير نيست پس اگر كفيل در عقد كفالت از مجموع تعبير به ايندو لفظ نمود بمنزله اين است كه جمله و كل را آورده و عقد مىبايد صحيح باشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 149
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٤٩