را بجاى نياورده مطلق استمتاع از زنان ( چه لمس و چه تقبيل و چه مواقعه و چه هرگونه بهره بردن از ايشان ) بر وى حرام است حتى اجراء صيغه عقد نيز بر وى مباح نيست .
در صورتى كه تارك اين طواف زن باشد تا زمانيكه آن را انجام نداده حق تمكين از شوهر را طبق رأى صحيح بين فقهاء ندارد .
تبصره
اگر از طواف زيارت ( غير طواف النساء ) بعض آن را نسيانا ترك نمود در صورتى كه چهار شوط را انجام داده و متروك اشواط بعد از چهار باشد مىتواند همچون طواف النساء با قدرت مراجعت به مكه نائب بفرستد و عود خودش لازم نيست .
قوله : وجب العود اليه : ضمير به طواف النساء راجعست قوله : و لا تحل النساء بدونه مطلقا : ضمير در [ بدونه ] به طواف النساء عائد است .
قوله : و لو كان امرئة : اسم كان ضميرى است كه بتارك طواف النساء راجع است .
متن :
الثانية يجوز تقديم طواف الحج و سعيه للمفرد ، و كذا القارن على الوقوف بعرفة اختيارا ، لكن يجددان التلبية عقيب صلاة كل طواف كما مر .
شرح فارسى :
دوم : كسى كه حج افراد بجاى مىآورد مىتواند
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 360
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٦٠