قوله : و معه لا يختص : ضمير در [ معه ] به جواز سدل راجع است .
قوله : و يتخير الخنثى اه : شارح ( ره ) مىفرماين :
خنثاى محرم مخيّر است بين اينكه بتكاليف مردان عمل كند يا به وظيفه زنان ، در صورت اول نبايد سر خود را بپوشاند ولى از پوشاندن صورت ممنوع نيست و در فرض دوم عكس است ، پس در حقيقت بين پوشاندن هركدام از صورت و سر مختار است نتيجتا اگر هردو را پوشاند كفاره بعهدهاش مىآيد .
قوله : بينهما : يعنى بين تغطيه رأس و وجه .
متن :
و النقاب للمرأة ، و خصه مع دخوله في تحريم تغطية الوجه تبعا للرواية ، و إلا فهو كالمستغنى عنه .
شرح فارسى :
20 - مرحوم مصنف مىفرماين :
نقاب زدن زنان بچهره خود حرام است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
حرمت نقاب داخل در حرمت [ تغطية الوجه ] است و با وجود آن از ذكر نقاب بىنياز بوديم ولى مرحوم مصنف آن را جداگانه ذكر فرمود زيرا قصدش متابعت از روايت است .
يعنى در خصوص نقاب چون روايتى وارد است ايشان نيز خواستند خصوص آن را در محرمات احرام ذكر فرموده باشند .
مترجم گويد :
روايت نامبرده را مرحوم صاحب وسائل در ج 9 ص 129 به اين شرح نقل نموده :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 306
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٦