شرح فارسى :
22 - مرحوم مصنف مىفرماين :
انگشترى به جهت زينت بدست نمودن حرام است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
ولى به منظور رعايت سنّت و ارتكاب امر مستحب ايرادى ندارد .
و همانطورى كه در استعمال حناء گفتيم مرجع و مناط به قصد مباشر است .
متن :
و لبس المرأة ما لم تعتده من الحلي ، و إظهار المعتاد منه للزوج و غيره من المحارم ، و كذا يحرم عليها لبسه للزينة مطلقا و القول بالتحريم كذلك هو المشهور و لا فدية له سوى الاستغفار .
شرح فارسى :
23 - مرحوم مصنف مىفرماين :
بر زنان محرم حرام است زيورآلاتى كه عادتا و نوعا مصرف نمىكنند در حال احرام از آنها استفاده نمايند :
24 - وسائل زينتى كه عادتا مورد مصرفشان هست اظهار و نشان دادن اينها در حال احرام حرام است چه به شوهرشان ارائه دهند و چه به غير ايشان يعنى محارم و اقرباء .
شارح ( ره ) مىفرماين :
و نيز بر ايشان حرام است از آلات زينتى به منظور زينت استفاده كنند اعم از اينكه عادتا از آنها استفاده بكنند يا نكنند قصدشان اظهار به ازدواج و محارم بوده يا صرفا منظورشان زينت باشد و حكم به حرمت مشهور بين فقهاء است ولى در ارتكاب آن غير معصيت حكم ديگرى نيست بنابراين كفاره آن فقط استغفار و طلب آمرزش است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 309
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٩