موى مىباشد چه روئيدن حقيقى مانند كسانى كه در سرشان موى مىباشد و چه حكمى نظير كسانى كه مويها ريخته ولى قبلا بوده و محل آنها مشخص است در نتيجه دو گوش از سر محسوب نمىشود در حالى كه مرحوم علامه در تحرير اين را نپذيرفته و گوشها را نيز داخل نموده .
قوله : يستره او بعضه : ضمير در [ يستره و بعضه ] به رأس عود مىكند .
قوله : عصام القربه : ريسمان خيك را گويند .
قوله : و ما يستر منه بالوسادة : ضمير در [ منه ] به سر راجع است .
قوله : و فى صدقه باليد وجهان : ضمير در [ صدقه ] به ستر راجع است .
قوله : ليستامنه : ضمير در [ منه ] به رأس راجع است .
متن :
و تغطية الوجه ، أو بعضه للمرأة ، و لا تصدق باليد كالرأس ، و لا بالنوم عليه ، يستثنى من الوجه ما يتم به ستر الرأس لأن مراعاة الستر أقوى ، و حق الصلاة أسبق .
شرح فارسى :
19 - مرحوم مصنف مىفرماين :
بر زن محرم حرام است كه تمام يا بعض صورتش را بپوشاند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در صورتى كه وى با دست صورت خود را بپوشاند يا در موقع خواب صورت را روى بالش قرار دهد صدق [ تغطيه ] ننموده بنابر
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 302
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٠٢