باشد كه در اين صورت قباء يا پيراهن بدل آنست و بهر تقدير در صورت استفاده نمودن از قباء لازمست آن را وارونه بدوش گرفته و دستها را از آستين بيرون نياورد و اگر مخالفت نموده و رعايت اين دو امر را نكند مثل اين است كه لباس مخيط پوشيده باشد باينمعنا كه معصيت نموده و كفاره آن را بايد بدهد كه شرحش انشاء اللّه بعدا مىآيد .
متن :
و كذا يجزئ السراويل لو فقد الإزار من غير اعتبار قلبه و لا فدية في الموضعين .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و همينطور اگر ازار و لنگ كمرى مفقود بود بجاى آن از پوشيدن زير جامه مىتوان استفاده كرد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در اينجا ديگر : وارونه كردن واجب نيست .
و لازم به يادآورى است كه در دو مورد نامبرده كه شخص از روى اضطرار از قباء و شلوار استفاده مىكند كفاره بر او لازم نمىباشد .
قوله : ليكون بدلا منه : ضمير در [ يكون ] به قباء و در [ منه ] به [ رداء ] عائد است .
متن :
و يستحب للرجل ، بل لمطلق الذكر رفع الصوت بالتلبية حيث يحرم إن كان راجلا بطريق المدينة ، أو مطلقا بغيرها ، و إذا علت راحلته البيداء راكبا بطريق المدينة ، و إذا أشرف على الأبطح متمتعا ، و تسر المرأة و الخنثى ، و يجوز الجهر حيث لا يسمع الأجنبي و هذه التلبية غير ما يعقد به الإحرام إن اعتبرنا المقارنة ، و إلا جاز العقد بها ، و هو ظاهر الأخبار .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 270
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٠