يا بدون اين نيّت مجاور شود در سال سوم تكليف و فريضه وى كه حج تمتع است بقران و افراد مبدّل مىشود ولى قبل از آن بايد به همان حج تمتع مبادرت ورزد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
حكم مذكور يعنى انتقال فرض در سال سوم به قران و افراد زمانى است كه در مدت اقامه وى در مكه استطاعت حاصل شود و در غير اين صورت يعنى اگر قبل از مجاور شدن در آفاق مستطيع شده بود و پس از آن به مكه عزيمت نمود نوع حج وى تمتع بوده و به قران و افراد تبديل نمىشود .
متن :
و الاستطاعة تابعة للفرض فيهما إن كانت الإقامة بنية الدوام ، و إلا اعتبرت من بلده .
شرح فارسى :
شارح ( ره ) مىفرماين :
كيفيت استطاعت و كميّت آن در دو سال تابع فرض و تكليف اهل مكه است مشروط به اين كه قصد مجاور از اقامه در مكه سكونت دائمى باشد .
و بعبارت ديگر مقيم در مكه اگر به نيّت دائمى مكه را جهت سكونت خود اختيار نمايد از نظر استطاعت ظرف اين دو سال مانند اهل مكه بوده و همان مقدار مقدمات و لوازمى كه بر مستطيع شدن ايشان لازمست براى وى نيز ضرورى است ولى اگر نيّت اقامه دائم نداشته باشد همانطورى كه مرحوم مصنف فرمود استطاعت وى در ظرف اين دو سال بايد همچون اهل آفاق بوده و حج واجب در عهده او همان تمتع است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 206
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠٦