مدّت اقامه صاحب دو منزل در هركدام كه بيشتر باشد از نظر حكم ملحق به همان منزل مىشود .
شارح ( ره ) اكنون مىفرماين :
بعد از الحاق باحد المنزلين لازمست استطاعت مناسب با آن حاصل شود تا حج مناسب با آن در حق وى واجب شود .
مثلا اگر در حصول استطاعت آفاتى مبلغ ده هزار تومان لازم باشد و در استطاعت مكى پنجهزار تومان و وى در آفاق مدت اقامتش بيشتر باشد فراهم شدن پنجهزار تومان كافى در وجوب حج تمتع نبوده و بدين وسيله وى مستطيع نيست در حالى كه اگر بواسطه اقامت بيشترش در مكه حج قران يا افراد بر وى لازم باشد مستطيع بوده و حج بعهدهاش لازم است .
قوله : و لو اشتبه الاغلب تمتع :
شارح ( ره ) مىفرماين :
اگر غلبه اقامه در هريك معلوم نبود بر وى لازمست حكم آفاق را اجراء نموده و به حج تمتع مبادرت كند .
متن :
و المجاور بمكة بنية الإقامة على الدوام ، أو لا معها من أهل الآفاق سنتين ينتقل فرضه في الثالثة إلى الإفراد و القران ، و قبلها أي قبل الثالثة يتمتع . هذا إذا تجددت الاستطاعة في زمن الإقامة ، و إلا لم ينتقل ما وجب من الفرض ، .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
كسى كه در مكه به مدت دو سال با نيّت اقامه دائم
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 205
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠٥