گفتيم در اينجا نيز جارى و سارى است .
قوله : اضيف الى ما بعده : ضمير در [ ما بعده ] بجزء راجعست .
قوله : ان كان : ضمير در [ كان ] به ما بعد برميگردد .
قوله : و الا ففيه ما مرّ : ( يعنى و اگر بعد از جزء اضافى حجى نباشد پس در مبلغ اضافه آمده همان دو وجهى است كه سابقا به جزء عائد است .
متن :
و الودعي لمال إنسان العالم بامتناع الوارث من إخراج الحج الواجب عليه عنه يستأجر عنه من يحج أو يحج عنه هو بنفسه و غير الوديعة من الحقوق المالية حتى الغصب بحكمها و حكم غيره من الحقوق التي تخرج من أصل المال ، كالزكاة و الخمس و الكفارة و النذر حكمه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
شخصى كه از ميّتى مالى نزدش بعنوان وديعه مىباشد و مىداند كه اگر آن را به وارث بدهد آن را صرف حج واجبى كه بذمه ميّت هست نمىكنند لازمست از طرف ميّت شخصى را اجير كند يا خودش از طرف او حجى بجاى آورد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
حكم مزبور تنها به وديعه اختصاص ندارد بلكه كليه حقوق ماليه حتى مال غصبى نيز از نظر حكم همينطور هستند به اين معنا كه اگر از ميّت مثلا مالى را غصب كرده يا بعنوان استقراض اخذ نموده حال اگر به وارثش نخواهد بدهد آنها پول را صرف حج واجب به ذمّه او
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 136
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٣٦