قوله : ثمن المسكن منها ايضا : ضمير در [ منها ] به ارباح راجع است .
قوله : و تركه هنا : ضمير مجرورى در [ تركه ] بمصنّف ( ره ) راجع است .
قوله : لانّه قول جماعة : ضمير در [ لانّه ] به استثناء مذكورات راجعست .
قوله : و الظّاهر الاوّل : يعنى ترك بخاطر اختصار است .
قوله : لانّه ادّعى فى البيان : ضمير در [ انّه ] به مصنّف ( ره ) راجع است .
قوله : اطباق الاماميّة عليه : ضمير در [ عليه ] باستثناء راجع است .
متن :
( و ثلاثة ) أقسام و هي بقية الستة ( لليتامى ) و هم الأطفال الذين لا أب لهم ، ( و المساكين ) ، و المراد بهم هنا ما يشمل الفقراء كما في كل موضع يذكرون منفردين ، ( و أبناء السبيل ) على الوجه المذكور في الزكاة ( من الهاشميين ) المنتسبين إلى هاشم ( بالأب ) ، دون الأم ، و دون المنتسبين إلى المطلب أخي هاشم على أشهر القولين و يدل على الأول استعمال أهل اللغة ، و ما خالفه يحمل على المجاز لأنه خير من الاشتراك ، و في الرواية عن الكاظم عليه السلام ما يدل عليه ، و على الثاني أصالة عدم الاستحقاق ، مضافا إلى ما دل على عدمه من الأخبار ، و استضعافا لما استدل به القائل منها ، و قصوره عن الدلالة
شرح فارسى :
مؤلف گويد :
مرحوم مصنّف بعد از ذكر سه سهم از سهام ششگانه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 289
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨٩