تحصيل شود بلكه اگرچه بتدريج نيز فراهم آمده باشد مقادير متدرّج بهم ضميمه مىشوند اگرچه در زمان طولانى باشد حتّى اگرچه بين دفعات و مرّات نيّت اعراض نيز كرده و سپس مراجعت نموده و مقدارى ديگر به دست آورده باشد چنانچه مرحوم مصنّف در كتب و مؤلّفاتش نيز چنين فرموده ولى مرحوم علّامه حلّى شرط كرده كه نيّت اعراض نبايد در بين شده باشد و در غير اين صورت دفعات بعد از اعراض بمرّات قبلى ضميمه نمىشوند بلكه اگر به قدر نصاب باشند خمس واجب و الّا لازم نيست .
بعد مىفرماين :
اختلاف است در اينكه اموال مستخرجه بايد همه از يك جنس و نوع باشند يا در صورت اختلاف نيز خمس لازمست :
مؤلف گويد :
مرحوم شارح به تبعيّت از علّامه حلّى ( ره ) در گنج و معدن اتّحاد را معتبر و در غوص آن را نفى فرموده .
و در بعضى ديگر از مصنّفات بطور مطلق اتّحاد را ردّ كرده و بدون تفصيل ضميمه را تثبيت كردهاند چنانچه مرحوم علّامه در كتاب منتهى المطلب ص 549 ج 1 طبع قديم مىفرماين :
و لو اشتمل المعدن على جنسين كالذّهب و الفضّة مثلا ضمّ احدهما الى الآخر و كذا ما عداهما و قال بعض الجمهور لا يضمّ احدهما الى الآخر .
و قال آخرون لا يضمّ فى الذّهب و الفضّة و يضمّ فيما عداهما حملا على الزّكاة ( انتهى ) .
فرع
اگر چند نفر به طور مشترك در تحصيل استخراج مال را از طريق
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 254
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٥٤